YAGIL LEVY: "EL GENERAL ISRAELÍ BLUT, SOCIÓLOGO DE LA CONQUISTA Y DOMINACIÓN O REGULADOR DE VIOLENCIA SOFISTICADA

Del traductor: para que judíos se miren en el espejo y vean la degeneración moral a la que los militares israelíes los arrastran

Un general del ejército no es más que un modelo para el entorno de su comunidad. Quienquiera que designara a Avi Blut, graduado en el marco religioso pre militar y criado en una colonia judia de Cisjordania donde reside su familia, como comandante del Comando Central del ejercito de Israel—el primero de este origen en ocupar el cargo—, esencialmente marcó el cambio en la política israelí en Cisjordania con su nombramiento. Su designación supuso la desaparición de la distinción artificial entre Gaza y Cisjordania. Y, en efecto, no defrauda.

En la conversación privada publicada por Joshua (Josh) Breiner ("Haaretz", 4.5), Blut expone elocuentemente su misión: crear una guerra constante en Cisjordania, pero también evitar su escalada. ¿Cómo se logra esto? Creando fricción constante, "tocando" a los palestinos y convirtiendo "las aldeas en escenarios de confrontación". Así es como se enciende un conflicto. En respuesta, Israel mata "como no lo hacía desde 1967". Pero el asesinato es aparentemente legítimo, porque solo va dirigido contra quienes participan en terrorismo (96%), tiroteos selectivos o "agresión precisa", en palabras de Blut.

GENERAL AVI BLUT

No es difícil encontrar a los implicados, porque todo palestino es un "terrorista potencial", como él mismo afirma. Quienes no participan son asesinados en menor medida, pero se crea un efecto disuasorio contra ellos. ¿Cómo? Las dificultades económicas, manifestadas en el desempleo, funcionan como un mecanismo que lleva a los inmigrantes ilegales que buscan desesperadamente trabajo en Israel a estar dispuestos a "arriesgarse a morir a tiros" con tal de entrar. Israel explota el motivo económico y crea una "conciencia de obstáculo" al facilitar el procedimiento para arrestar a un sospechoso.

El tiroteo no pretende prevenir el peligro, como dice Blut, sino dejar palestinos en el suelo cuyos rengueos dan testimonio de las circunstancias de sus heridas, a quienes él llama "monumentos rengos". Pero si no hubiera desempleo, esto no habría ocurrido, y es dudoso que hubieran encontrado razones aparentemente legítimas para disparar a las rodillas que darían lugar a tantos "monumentos".

Así funciona una maquinaria de control sofisticada y aparentemente legítima. Pero esta legitimidad se ve amenazada por los colonos que no comprenden las reglas del juego, según las cuales la violencia se confía exclusivamente al ejército, y para que este pueda gestionarla eficazmente, deben evitarse las iniciativas independientes. Al fin y al cabo, el ejército está creando una zona territorial contigua en el Área C con decenas de granjas, justo delante de Blut incluso antes de ser nombrado general.

Para silenciar al mundo y a los palestinos, se debe usar la fuerza con sofisticación, y este no es el método de los infractores de la ley judía. En particular, hay que impedir que los palestinos respondan (Blut teme que hayan comenzado a establecer comités de guardia armados), mientras que el arte del general al mando reside en una disuasión sofisticada que garantice la obediencia de los palestinos. Pero aquí el general tiene cuidado de no provocar a los colonos, cuya obediencia también debe asegurar. Por eso el ejército se abstuvo disparar sobre colonos que lanzan piedras como los palestinos, también para evitar un peligro inmediato, ya que esto tiene "implicaciones sociológicas muy graves".

El general, en su papel de una especie de sociólogo y no solo de gobernador militar, se abstuvo de cumplir con su deber para no socavar el orden judío. Pero para sacar a los palestinos de su sumisión, Blut debe exigir una reorganización de la población de los colonos. Por eso, Blut se ha destacado recientemente con duras palabras contra el terrorismo judío. De esta manera, ayuda a trazar una línea divisoria entre la actividad violenta pero legal llevada a cabo por la maquinaria militar organizada, centrada en la toma de tierras mediante granjas, y la actividad de los manifestantes civiles que pone en peligro esta legitimidad.

"No impidan que les brinde servicios", les dice Blut a los colonos. Para Blut, el problema no es la violencia judía en sí misma, sino el hecho de que no está controlada por el Estado y, por lo tanto, socava la legitimidad de la violencia institucionalizada. Blut es un regulador de la violencia sofisticada, que no solo ejerce la fuerza, sino que también determina quién tiene permitido ejercerla, bajo qué condiciones y en qué medida, y exige que no interfieran en ello.

Fuente: Haaretz, 5-5-2026

Traducción: Daniel Kupervaser

Herzlya – Israel 5-5-2026

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