EITAN CABEL: “SEÑOR JEFE DEL ESTADO MAYOR DEL EJÉRCITO DE ISRAEL: SU EJÉRCITO PERDIÓ EL CONTROL”

Del traductor: la debacle amenaza también al ejército israelí

El jefe del Estado Mayor del ejército israelí, general Eyal Zamir, manejó correctamente el incidente de “la insignia del Mesias" (insignia de una secta religiosa judía). Con serenidad, sin temor y sin guiños políticos. Exactamente como se espera que se comporten los comandantes en el ejército. Pero si somos honestos, esa insignia no es toda la historia, es solo el síntoma. Es la señal de alarma que se enciende por un instante y revela un problema mucho más profundo: la pérdida de disciplina y de control dentro de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI). Porque, al fin y al cabo, esta es la base de todo ejército. No la tecnología, ni los medios, ni los discursos, sino la disciplina. Un ejército que pierde la disciplina empieza a perderse a sí mismo.

GENERAL EYAL ZAMIR, JEFE DEL ESTADO MAYOR DEL EJÉRCITO ISRAELÍ 

Esperaba, y sigo esperando, que usted dijera esto alto y claro tanto al presidente del Comité de Asuntos Exteriores y Seguridad de la Knesset como al ministro de Defensa: Soy el jefe del Estado Mayor y es mi deber cuidar de los males dentro de las FDI. Es mi responsabilidad mantener los límites de la disciplina, la uniformidad y el espíritu del ejército. Y usted, absténgase de intervenir con populismo, lo que debilita el mando en las FDI. En el momento en que cada conflicto militar se convierte inmediatamente en una arena política, los comandantes dejan de dirigir y el ejército empieza a actuar por temor a la indignación pública en lugar de por responsabilidad profesional.

La disciplina se está erosionando en todos los niveles de las FDI.

El verdadero problema es que hace tiempo que dejó de ser un simple emblema. Empieza con el emblema, continúa con el uniforme y termina con la pérdida de autoridad. Y después de todo, si se permite un emblema del Mesías, ¿por qué no permitir un símbolo del orgullo? ¿Y por qué un soldado cristiano no llevaría una cruz? Y mañana vendrá otro con un emblema del equipo de futbol Maccabi o de Beitar. En el momento en que el uniforme se convierte en un tablón de anuncios de identidades, creencias, protestas y afiliaciones privadas, el ejército deja de ser un solo ejército y empieza a fragmentarse en tribus y milicias.

Desafortunadamente, la verdad es que esto ya está sucediendo. Prácticamente no hay uniformidad. Cada soldado luce diferente y cada combatiente le añade algo propio: parches, símbolos, camisas, chalecos, zapatos, cascos y equipo personal. No existe un lenguaje militar único ni una sola imagen. El uniforme, que en todos los ejércitos del mundo simboliza la anulación del ego individual en favor de la estructura, se ha convertido en una plataforma de expresión personal en nuestro país. Los uniformes son una idea. Son disciplina. Son la comprensión de que el individuo se integra en una estructura mayor que él mismo, y en el momento en que esta idea se rompe, todo se rompe con él. La disciplina es la cultura de las FDI. Es la forma en que un soldado empuña un arma, es la apariencia de una habitación, es el mantenimiento del equipo, es el estricto cumplimiento de los procedimientos, es la responsabilidad de la palabra dicha en las comunicaciones, es la capacidad de prevenir filtraciones a las redes, es la comprensión de que existe un orden y operaciones. La dolorosa verdad es que la disciplina en las FDI se ha erosionado en casi todos los niveles posibles. El saludo, que antaño simbolizaba el respeto al mando y a la disciplina, ha desaparecido casi por completo y se reserva principalmente para ceremonias. Los procedimientos se consideran meras recomendaciones. El equipo se desecha y se desperdicia sin control. Las filtraciones de información se han convertido prácticamente en la norma. La hipocresía ha sustituido a menudo a los estándares profesionales, y en lugar de una cultura de rigor, impera una cultura de conformismo. Y la cosa no termina ahí. Hoy en día, existe una peligrosa sensación de impunidad. Soldados que se sienten con libertad para hacer lo que quieran, comandantes que temen imponer disciplina y un ambiente general en el que la exigencia misma de disciplina se percibe casi como acoso, en lugar de como una condición básica para la existencia de un ejército. Esto también se observa en la conducta de los soldados de reserva en los territorios: incidentes de violencia, saqueos, vandalismo, profanación de símbolos religiosos o la indiferencia ante actos que no deberían ocurrir en un ejército judío y democrático. En cuanto los comandantes no lo detienen de inmediato y con mano dura, el mensaje para todo el sistema es que se ha perdido el control. Este mensaje se propaga rápidamente por todas partes.

Un ejército no se derrumba de un día para otro, se erosiona lentamente. Una pequeña concesión tras otra, otro «no tan grave», otra excepción que no se aplica, otra orden que no se cumple, otra apariencia atípica y una fuga sin resolver, hasta que llega el momento en que el sistema ya no puede distinguir entre una excepción y la norma. Precisamente ahí es donde nos encontramos, y lo más peligroso es que nos hemos acostumbrado a ello.

Nos hemos acostumbrado a que las unidades recauden donaciones como si fueran parte de las Fuerzas de Defensa de Israel y a que los combatientes busquen equipo a través de donantes. Nos hemos acostumbrado a que no exista una uniformidad básica entre los combatientes. Nos hemos acostumbrado a que las facciones y sectores específicos aumenten —desde las de las Fuerzas de Defensa de Israel hasta las de los ultraortodoxos— hasta el punto de que a veces parece que se están formando, poco a poco, «pequeños ejércitos» con culturas, normas e incluso lealtades distintas dentro de las Fuerzas de Defensa de Israel. Un ejército no es una coalición de sectores, sino que debe ser un solo cuerpo, con un solo idioma, una sola norma, una sola ley y una sola disciplina para todos. En cuanto cada grupo tira en una dirección diferente, la unidad de mando empieza a desmoronarse.

La disciplina es la base del profesionalismo.

La cruda realidad, lamentablemente, es que la crisis actual no es solo una crisis de disciplina. Es también una profunda crisis de profesionalismo militar. Un ejército profesional no se mide únicamente por el valor de sus combatientes, sino por sus estándares, la calidad de la ejecución, la atención al detalle y la capacidad de realizar repetidamente una operación básica con precisión, rapidez y corrección. El profesionalismo militar no se crea con improvisaciones durante la guerra, sino con una cultura diaria de rigor.

Hoy existe una peligrosa confusión entre valor y profesionalismo. Nuestros combatientes son muy valientes, pero el valor no es una profesión y el sacrificio no es un método de guerra. Demasiada gente dice: "Esta generación tiene más experiencia que ninguna otra". Y yo digo: no estoy seguro, porque la experiencia operativa sin un entrenamiento de calidad puede convertirse en una trampa. Cuando no se entrena lo suficiente, los errores se arraigan y las improvisaciones se convierten en la norma. Un bajo nivel de desempeño se convierte en la norma.

Un ejército profesional no se forja solo en el fragor de la batalla. Se forja mediante el entrenamiento, los ensayos, la disciplina, la atención al detalle y la tolerancia cero a la mediocridad. No me refiero solo al entrenamiento intensivo, que no siempre es posible en tiempos de guerra, sino a la profesionalidad básica de un combatiente. A la habilidad personal, el control de las armas, el cumplimiento de altos estándares y el mantenimiento de la disciplina profesional. A veces, medio día de entrenamiento de calidad, como en una base cercana a Moshav Tal-Shahar, infunde a un combatiente más profesionalidad que largos meses de rutina operativa, donde la fuerza se erosiona, pero la capacidad no se desarrolla realmente.

La profesionalidad, al igual que la disciplina, se erosiona no con mucho ruido, sino con pequeñas concesiones y más concesiones. Con bravuconería, con "ya lo haremos" y con un descenso progresivo de los estándares, hasta que la mediocridad se convierte en la norma. Lo digo con gran dolor. Soy un reservista veterano y las FDI forman parte de mi identidad. Tuve el privilegio de ser uno de los líderes de la Ley de Reservas y no escribo estas palabras con la intención de criticar al ejército. Al contrario. Las escribo con profundo amor y genuina preocupación por su futuro.

La misión del Jefe del Estado Mayor

Mi mayor preocupación no es la falta de valor de nuestros combatientes. Nuestros combatientes son maravillosos, una generación excepcional que salvó al Estado de Israel en sus momentos más difíciles, sino más bien la silenciosa erosión de los cimientos del ejército. Porque sin disciplina no hay profesionalismo, y sin profesionalismo no hay disuasión. Sin disciplina no hay mando, y sin mando no hay ejército. Por lo tanto, las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) no necesitan otro comité de inspección ni otro informe de conclusiones para archivar. Las FDI necesitan una renovación. Una renovación de la disciplina, el profesionalismo y los estándares.

Las FDI deben recuperar el rigor y los procedimientos, el respeto por el uniforme, la responsabilidad hacia los comandantes, el profesionalismo básico del guerrero y, sí, también el temor a desobedecer una orden. Un sistema tan grande como las FDI no se basa en buenas intenciones, sino en una jerarquía clara, la unidad de mando, una disciplina férrea y un profesionalismo inquebrantable. Comienza con los detalles más pequeños: la apariencia del soldado y de la base, cómo se maneja el equipo, cómo se habla con el comandante, cómo se aplican los procedimientos, cómo se conserva la información, cómo se entrena y cómo se castiga cuando es necesario. Sin una aplicación efectiva, las órdenes carecen de sentido, y sin un castigo claro, rápido e inequívoco, la disciplina en las FDI ni siquiera se sostiene sobre el papel en el que están escritas las órdenes. No me refiero a expediciones punitivas ni a la intimidación por parte del mando. Me refiero a un retorno a la norma básica de un ejército. A la comprensión de que no todo es negociable y que no cada soldado es un ser todopoderoso con sus propias reglas. El ejército tiene un marco que prevalece sobre todos los demás. El Estado de Israel no será puesto a prueba únicamente por la valentía de sus soldados, porque lo son. Será puesto a prueba por otra cuestión: si tendrá el valor de devolver a su ejército los dos elementos sin los cuales ningún ejército sobrevive realmente: la disciplina y la profesionalidad.

Eitan Cabel: ex parlamentario israelí.

Fuente: Mako, 21-5-26

Traducción: Daniel Kupervaser

Herzlya – Israel 22-5-2026

https://ojalameequivoque.blogspot.com/

kupervaser.daniel@gmail.com

@KupervaserD