YONATAHAN ENGLENDER: “ISRAEL HOY NO TIENE
INDEPENDENCIA NI MEMORIA, PERO SOBRESALE POR SUS CEREMONIAS”
Un tipo especial de independencia
Los últimos dos días nos han recordado lo buenos que
somos para inclinar la cabeza en señal de tristeza, pero malos para prevenir la
próxima muerte.
Por razones obvias, las celebraciones de independencia
de los dos últimos días no fueron muy festivas.
Aunque los parques estaban llenos, se encendieron las
barbacoas, se asó la carne, pero alrededor de las mesas se hablaba de
secuestrados, de soldados muertos, de Rafah y de hacia dónde va este país.
En consecuencia, el Día de los Caídos no se centró en
el pasado, sino en el aquí y el ahora: no en los muertos de la Guerra del Día
de la Independencia y el Valle de Bakaa estaban en el centro del dolor
nacional, sino los asesinados y los soldados muertos que Israel sigue contando
en las ruinas de Gaza.
En la realidad de 2024, estos dos días, hábilmente
yuxtapuestos para marcar la conexión entre la independencia y su precio,
presentan un falso encanto.
Israel hoy no tiene independencia ni memoria. El país
que cumple 76 años desde que David Ben-Gurion anunció su creación, está atado
por cadenas, algunas de las cuales le fueron impuestas y otras las creó él
mismo.
En el norte se abandonaron asentamientos enteros. En
el sur suenan las alarmas a diario; En Gaza se está librando una guerra
sangrienta y no está claro cómo ni cuándo terminará; En Cisjordania, bandas de colonos
se burlan de la ley; Y las cadenas más pesadas de todas, millones de palestinos
a quienes Israel decidió ocupar, pero no liberar: están encadenados a ellas,
como un par de prisioneros en una vieja película norteamericana. Juntos caemos,
juntos nos levantamos, juntos nos mantenemos en el lugar. Si esto es
independencia, es de un tipo muy extraño y muy amargo.
Tampoco hay memoria.
Se suele decir que los israelíes tienen poca memoria
cuando van a las urnas, pero el problema de la memoria es mucho más difícil y
más amplio que la cuestión de la identidad del próximo primer ministro.
Israel es excelente en los rituales y en la lectura de
los nombres de los mártires, y muy malo en hacer lo necesario para evitar la
próxima muerte. Nadie -ni entre los redactores de este periódico, ni en el
actual gobierno basura israelí, ni en la Casa Blanca- tiene una fórmula mágica
que resuelva un conflicto religioso-territorial que ha durado cien años o más,
pero podemos estar seguros de que no se encuentra en Rafah, Jabaliya o el corredor
Filadelfia.
No lo encontrarán los líderes que trajeron esta gran
nube negra sobre Israel, y no lo encontrarán entre las pilas de cadáveres y las
ruinas de los edificios en Gaza. Allí sólo podrán encontrar más muerte”.a
La infracción: ser árabe
“El Ministerio de Educación explicará que Sabrin
Masrawa fue citada para una investigación porque violó alguna cláusula, o
mostró insensibilidad durante un período delicado, o tal vez no darán ninguna
explicación.
Pero para decir la verdad en palabras simples, Sabrin
Masrava, profesora de secundaria en Ganei Tikva, fue convocada para una
entrevista porque es árabe. No el tipo de árabe que el Estado de Israel puede
soportar, un farmacéutico o un médico que paga sus impuestos y mantiene la boca
cerrada sobre el hecho de que es árabe, sino uno que insiste en recordar y
recordar que es palestino. .
Masarawa participó ayer en una marcha para conmemorar
el Día de la Nakba en Shfaram. Estudiantes y padres conocieron su historial
(caminando, así de simple, caminando con los pies), se quejaron y el Ministerio
de Educación hizo exactamente lo que hoy se espera de él: la citó para una
investigación, para saber si se atrevía a caminar a pesar del hecho
incriminatorio de que es árabe-palestina.
La respuesta del ministerio al llamamiento de Haaretz
es asombrosa. ¿Existe algún registro de que Masrava leyera palabras incitadoras
(como afirman algunos de los padres)? No, pero el ministerio tiene intención de
investigar el asunto. Lo cierto es que "la conducta del docente es
contraria a las reglas de la ética profesional que se esperan de un
educador". ¿Qué conducta? ¿de una marcha? ¿Una muestra de solidaridad?
¿Reconociendo el dolor de las niñas y niños de su pueblo? Si todo esto va en contra
de las reglas de la ética profesional del Ministerio de Educación, todos los
maestros que participaron en las ceremonias en memoria de los mártires del ejército
de Israel en las escuelas y las escuelas secundarias deberían ser despedidos.
Podemos continuar aquí sobre la ignorancia de los
estudiantes denunciantes, el racismo de los padres que se quejan, la opaca
automaticidad de la respuesta del ministerio, pero es mejor dejar que ella, la
profesora de árabe Sabrin Masrava, hable en hebreo por sí misma: "Se me
permite estar con el dolor de los judíos, pero cuando se trata de identificarme
con el dolor de los palestinos, no se me permite estar con ellos. Cuando los
israelíes levantan su bandera, no huyo. Estoy con mi gente, estoy allí, y si no
hay una bandera que une a dos Pueblos, no es culpa mía".
Yonatan Englender
Haaretz 15-5-2024
Traducción: Shulamit Beigel
El problema radica en que esta profesora podria ser solo una excepcion en un pueblo educado mayormente en el odio hacia el judio y que considera la destruccion de Israel la unica solucion posible. El humanismo de parte de la sociedad israeli solo se ve como debilidad. No avizoro una solucion posible en este marco
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